N\u00e9e d\u2019une m\u00e8re anishnab\u00e9e et d\u2019un p\u00e8re fran\u00e7ais, elle a fait la navette toute sa vie entre![](\"https:\/\/aapadmin2.myscena.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/mg_2869nb.jpg\")
et la Bretagne. \u00c9milie Monnet poss\u00e8de, selon ses propres mots, \u00ab\u00a0une identit\u00e9 double\u00a0\u00bb, et elle a l\u2019habitude de jeter des ponts; au-dessus de l\u2019oc\u00e9an, entre les cultures, entre les communaut\u00e9s autochtones du monde entier. L\u2019engagement artistique d\u2019\u00c9milie Monnet s\u2019inspire de nombreuses ann\u00e9es d\u2019activisme aupr\u00e8s d\u2019organisations autochtones au Canada et en Am\u00e9rique Latine\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019art est une continuit\u00e9 du travail que j\u2019ai accompli avec les femmes \u00e0 travers les Am\u00e9riques\u00a0\u00bb, affirme \u00c9milie Monnet. Elle ne se consid\u00e8re pas pour autant comme une ambassadrice de l\u2019art ou de la culture autochtones, encore moins comme une d\u00e9fenseure des droits des Autochtones\u00a0: \u00ab\u00a0Avant tout, je suis une artiste, je partage mon point de vue personnel sur les questions qui me touchent, le monde qui m\u2019entoure, et j\u2019essaie de cr\u00e9er des espaces de conversation pour se rencontrer, s\u2019inspirer les uns les autres, cr\u00e9er ensemble, offrir d\u2019autres mod\u00e8les d\u2019\u00eatre, de cr\u00e9er\u00a0\u00bb. L\u2019artiste\u00a0confie qu\u2019elle fait de l\u2019art au premier chef pour contribuer \u00e0 changer les perceptions de la soci\u00e9t\u00e9 par rapport \u00e0 la culture autochtone, mais aussi pour\u00a0interroger l\u2019histoire et ses cons\u00e9quences sur le pr\u00e9sent et le futur\u00a0des Premi\u00e8res Nations.<\/p>\n
Selon \u00c9milie Monnet, il n\u2019y a pas de r\u00e9el ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9surgence de l\u2019art autochtone, seulement une plus grande visibilit\u00e9 des productions artistiques et une plus grande r\u00e9ceptivit\u00e9 de la part du public. \u00ab\u00a0Il y avait un mouvement de r\u00e9surgence de la culture autochtone dans les ann\u00e9es 1980, apr\u00e8s la crise d\u2019Oka, c\u2019est int\u00e9ressant de voir que l\u2019histoire se r\u00e9p\u00e8te cycliquement, il y a souvent des \u00e9tincelles, on a l\u2019impression qu\u2019il y a en ce moment une explosion de l\u2019art, mais les artistes autochtones ont toujours \u00e9t\u00e9 cr\u00e9atifs et actifs, il y a simplement plus d\u2019occasions actuellement pour que leur travail soit vu, \u00e9tudi\u00e9 par le public, plus d\u2019accessibilit\u00e9, des nouvelles technologies pour que les voix autochtones soient entendues.\u00a0\u00bb Aux yeux d\u2019\u00c9milie Monnet, la reconnaissance de l\u2019art autochtone doit venir du public, mais ce n\u2019est pas un r\u00f4le passif : \u00ab\u00a0Le public doit s\u2019engager dans le processus, s\u2019\u00e9duquer, venir aux activit\u00e9s, lire, assister \u00e0 des conf\u00e9rences.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00c9milie Monnet a d\u00e9croch\u00e9 une r\u00e9sidence d\u2019artiste de deux ans au Centre du th\u00e9\u00e2tre d\u2019Aujourd\u2019hui. Cette r\u00e9sidence signifie qu\u2019elle peut utiliser la salle et les \u00e9quipements et qu\u2019elle doit pr\u00e9senter deux spectacles en trois ans. \u00ab\u00a0C\u2019est un espace physique o\u00f9 je peux travailler, cr\u00e9er tous les \u00e9l\u00e9ments d\u2019un spectacle, parce que ma pratique est interdisciplinaire.\u00a0\u00bb Cette collaboration avec le th\u00e9\u00e2tre d\u2019Aujourd\u2019hui s\u2019amorce avec une pi\u00e8ce \u00e9crite, jou\u00e9e et mise en sc\u00e8ne par \u00c9milie Monnet, intitul\u00e9e Okinum<\/em>. Ce spectacle int\u00e8gre le son et la vid\u00e9o \u00e0 la dramaturgie, mais aussi le conte traditionnel et la symbolique des r\u00eaves. \u00ab\u00a0C\u2019est un spectacle inspir\u00e9 par mon arri\u00e8re-arri\u00e8re-grand-m\u00e8re et par la transmission d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre, entre femmes. Parall\u00e8lement, c\u2019est l\u2019histoire d\u2019un r\u00eave r\u00e9current de castor que j\u2019ai fait trois fois et que j\u2019essaie de d\u00e9chiffrer. \u00c7a parle de transmission, d\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 et d\u2019identit\u00e9.\u00a0\u00bb L\u2019artiste puise ainsi dans son bagage culturel et spirituel pour redonner une voix aux femmes autochtones, trop souvent absentes des livres d\u2019histoire. En utilisant aussi bien les nouvelles technologies que la m\u00e9moire des anc\u00eatres, \u00c9milie Monnet offre une vision du monde toute personnelle et t\u00e9moigne de la place des artistes autochtones dans celui-ci.<\/p>\n Okinum<\/em>, Centre du th\u00e9\u00e2tre d\u2019Aujourd\u2019hui, Salle Jean-Claude-Germain, Du 2 au 20 octobre 2018 La culture autochtone actuelle est florissante \u00e0 Montr\u00e9al, et la production th\u00e9\u00e2trale n\u2019y fait pas exception. Parmi les artistes qui participent \u00e0 ce mouvement de renouveau culturel, la performeuse et com\u00e9dienne \u00c9milie Monnet tient un r\u00f4le de premier plan. Sa pratique artistique contribue au rapprochement des artistes de diff\u00e9rentes nations, provoque des rencontres et contribue<\/p>\n
\nwww.onishka.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"