Que les aficionados du Festival international Pr\u00e9sence autochtone (FIPA) se rassurent, ils retrouveront cet \u00e9t\u00e9 les axes qui font le succ\u00e8s du festival : le grand volet de films vid\u00e9o comp\u00e9titifs, des concerts qui seront des cr\u00e9ations et des commandes \u2013 pas seulement des spectacles en tourn\u00e9e \u2013, le volet d\u2019art visuel, pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 La Guilde, et, enfin, les activit\u00e9s sur la place des Festivals.<\/p>\n
\u00ab Avec Daniel \u00c1\u00f1ez, qui dirige No Hay Banda, un groupe de musiciens aussi producteur d\u2019\u00e9v\u00e9nements, commence le directeur artistique Andr\u00e9 Dudomaine, nous avons conjugu\u00e9 nos efforts pour faire venir de Bolivie l\u2019Ensemble de chambre de l\u2019Orchestre exp\u00e9rimental d\u2019instruments natifs (ECOEIN) dans sa version orchestre de chambre. \u00bb L\u2019orchestre de musique contemporaine utilise des instruments traditionnels quechuas et aymaras de Bolivie.<\/p>\n
Les instruments natifs ne sont pas accord\u00e9s aux gammes europ\u00e9ennes. \u00ab\u00a0Les compositeurs qui collaborent avec l\u2019ECOEIN doivent se faire expliquer le syst\u00e8me m\u00e9lodique de ces instruments \u2013 une r\u00e9sidence artistique d\u2019un mois est un pr\u00e9requis \u00e0 toute collaboration\u00a0\u00bb, explique Daniel \u00c1\u00f1ez. Certaines fl\u00fbtes carr\u00e9es, \u00e0 trous, se nomment tarkas et on obtient avec elles des accords traditionnels qui ont tous leurs propres noms. Les sikus sont de petits tuyaux de diff\u00e9rentes tailles qui se jouent accompagn\u00e9s, car un instrument ne poss\u00e8de pas toute la gamme et un autre musicien doit jouer les notes manquantes de la m\u00e9lodie.<\/p>\n
Les membres de l\u2019ECOEIN ex\u00e9cuteront dans un premier spectacle des \u0153uvres originales de Graciela Paraskeva\u00eddis, Cergio Prudencio, Tato Taborda et Canela Palacios, sous la direction d\u2019\u00c1ndrea Alvarez. La formation and\u00e9enne travaille aussi \u00e0 la transcription d\u2019enregistrements de m\u00e9lodies oubli\u00e9es, l\u2019id\u00e9e \u00e9tant d\u2019apprendre ces morceaux et de les transmettre aux communaut\u00e9s aymaras pour qu\u2019elles se r\u00e9approprient ces airs n\u00e9glig\u00e9s.<\/p>\n
Les Montr\u00e9alais d\u00e9couvriront ces airs traditionnels au second concert, gratuit, qui se d\u00e9roulera \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. \u00ab\u00a0Les membres de l\u2019orchestre prendront aussi part au d\u00e9fil\u00e9, place des Festivals, mais surtout, ils proposeront un atelier d\u2019interpr\u00e9tation de siku d\u2019une journ\u00e9e.\u00a0\u00bb Les participants ach\u00e8teront pour l\u2019occasion un siku sp\u00e9cialement import\u00e9 de Bolivie avec lequel ils pourront ensuite jouer. Restez attentif pour les inscriptions sur www.nohaybanda.ca. Sala Rosa, 15 ao\u00fbt, stationnement Ethel, 18 ao\u00fbt.<\/p>\n
La r\u00e9sistance patiente qui a caract\u00e9ris\u00e9 le FIPA de nombreuses ann\u00e9es se teinte r\u00e9solument de r\u00e9bellion. Sur la remarquable affiche de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, command\u00e9e \u00e0 Mathieu Bergeron, un jeune musicien, tambour \u00e0 la main, s\u2019\u00e9lance sur une planche \u00e0 roulettes, au-dessus de la t\u00eate d\u00e9boulonn\u00e9e de John Alexander MacDonald.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous souhaitions \u00eatre pris en flagrant d\u00e9lit de t\u00e9nacit\u00e9, retourner aux sources\u00a0\u00bb, souligne Andr\u00e9 Dudomaine, qui voulait redonner une id\u00e9e plus juste de l\u2019identit\u00e9 du festival. Les m\u00e9moires sont courtes et, \u00e0 cause de la r\u00e9putation que le festival s\u2019est acquise, certains oublient qu\u2019il est n\u00e9 au lendemain de la crise d\u2019Oka. \u00ab\u00a0Il y a eu un tr\u00e8s long chemin de r\u00e9silience, mais la parole autochtone et sa souverainet\u00e9 narrative, cr\u00e9atrice se sont lib\u00e9r\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019affiche rappelle l\u2019habillage de la place des Festivals que le FIPA a d\u00e9voil\u00e9 l\u2019an pass\u00e9, avec sa rampe pour planches \u00e0 roulettes install\u00e9e sur la promenade des Artistes. Mais un sous-texte plus douloureux \u00e9voque les s\u00e9pultures d\u00e9couvertes pr\u00e8s des pensionnats. \u00ab\u00a0Les enfants rentrent \u00e0 la maison, disent les a\u00een\u00e9s, et cette jeunesse autrefois vol\u00e9e ressurgit pour donner un aplomb plus prononc\u00e9 aux droits autochtones\u00a0\u00bb, ajoute Andr\u00e9 Dudomaine.<\/p>\n
MacDonald est l\u2019artisan d\u2019une mise en tutelle qui a rang\u00e9 les Autochtones dans la cat\u00e9gorie des gens incapables de s\u2019occuper d\u2019eux-m\u00eames, il a s\u00e9dentaris\u00e9 les Premi\u00e8res Nations pour pr\u00e9parer le vol de leurs territoires et particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des \u00e9coles r\u00e9sidentielles. Sa statue tr\u00f4nait sur le square Dominion, en tenue de chevalier de l\u2019Empire. Les historiens disent qu\u2019il faut contempler ces actions avec les yeux de l\u2019\u00e9poque. \u00ab\u00a0Mais avec les yeux de qui\u00a0?\u00a0\u00bb, demande Dudomaine.<\/p>\n
Du Nord au Sud, des statues ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9boulonn\u00e9es aux \u00c9tats-Unis, au Mexique, en Colombie, au Chili, en Bolivie. L\u2019affirmation internationale des Premiers Peuples nourrit le festival, qui la nourrit \u00e0 son tour. \u00ab\u00a0Il est important de saisir l\u2019\u00e9nergie de ce grand courant d\u00e9colonial.\u00a0\u00bb 8-17 ao\u00fbt.<\/p>\n
Dans le cadre du mois national de l\u2019histoire autochtone, le FIPA pr\u00e9sente Fr\u00e9tillant et agile<\/i>, une \u00e9tape de travail du nouveau spectacle de Jocelyn Sioui, qui sera port\u00e9 \u00e0 la sc\u00e8ne la saison prochaine. Apr\u00e8s le succ\u00e8s de l\u2019adaptation sc\u00e9nique de son essai litt\u00e9raire Mononk Jules<\/i>, le conteur et marionnettiste aguerri se penche cette fois sur un h\u00e9ros wendat, l\u2019\u00e9trange Auha\u00eftsic qui tente de sauver sa nation de la mort. L\u2019\u0153uvre fantaisiste remet en question l\u2019histoire occult\u00e9e. Avec la participation du compositeur et accord\u00e9oniste Luzio Altobelli et du percussionniste Bertil Shulrabe. Gratuit, mais inscription obligatoire. 20 juin, Auditorium de la Grande Biblioth\u00e8que.<\/p>\n
Enfin, avec le concours de la Soci\u00e9t\u00e9 du Vieux-Port, le FIPA convie les Montr\u00e9alais au quai de l\u2019Horloge pour une c\u00e9l\u00e9bration rituelle et civique du solstice, avec c\u00e9r\u00e9monie du tabac, \u00e9vocations des a\u00een\u00e9s mohawks de Kahnawake, allumage du feu du jour qui correspond au z\u00e9nith solaire et tambours traditionnels. Le talentueux Shauit interpr\u00e9tera des extraits de son tout nouvel opus innu folk, un disque d\u2019amiti\u00e9 et de r\u00e9conciliation, Natukun<\/i>. 21 juin, quai de l\u2019Horloge.<\/p>\n
www.presenceautochtone.ca\u00a0 <\/a><\/p>\n Pow-wow est un mot d\u2019origine algonquienne qui signifie rassemblement de gens de diff\u00e9rentes nations. Les Premi\u00e8res Nations se sont toujours ponctuellement retrouv\u00e9es pour \u00e9changer et c\u00e9l\u00e9brer, mais les pow-wow ont \u00e9t\u00e9 interdits par le gouvernement canadien jusqu\u2019en 1951, dans un but d\u2019assimilation. Dans une perspective de r\u00e9conciliation, les visiteurs sont maintenant convi\u00e9s aux pow-wow organis\u00e9s chaque \u00e9t\u00e9 \u00e0 travers le pays.<\/p>\n Ces rencontres mettent la danse, les tambours, les chants et la nourriture traditionnels \u00e0 l\u2019honneur. Pr\u00e8s de Montr\u00e9al, les danseuses et danseurs de toutes les nations se rejoignent \u00e0 Echoes of a Proud Nation,<\/i> le pow-wow de Kahnawake. V\u00eatus d\u2019un r\u00e9galia, l\u2019habit traditionnel confectionn\u00e9 pour l\u2019occasion, les interpr\u00e8tes se d\u00e9fient par cat\u00e9gories pour remporter les prix en jeu \u2013 40 000 dollars sont offerts aux gagnants. Haute en couleur, plac\u00e9e sous l’auspice de l\u2019amiti\u00e9, l\u2019exp\u00e9rience du pow-wow est inoubliable. 8-9 juillet. www.kahnawakepowwow.com<\/a><\/p>\n Pourquoi ne pas aller \u00e0 l\u2019aventure sur la C\u00f4te-Nord du Qu\u00e9bec et d\u00e9couvrir le Festival Innu Nikamu\u00a0? Pr\u00e8s de Sept-\u00celes, la r\u00e9gion de Maliotenam est depuis longtemps un point de convergence pour le peuple innu de la r\u00e9gion. Et la communaut\u00e9 a pris un bel essor artistique apr\u00e8s la fermeture d\u00e9finitive du pensionnat, dans les ann\u00e9es 1970.<\/p>\n Le Festival Innu Nikamu (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0il chante en innu\u00a0\u00bb) est donc port\u00e9 par une communaut\u00e9 soud\u00e9e qui exprime son identit\u00e9 \u00e0 travers sa cr\u00e9ativit\u00e9 et sa musique. Pendant quatre jours, cette grande f\u00eate familiale, sans alcool ni drogue, cr\u00e9e un rapprochement entre les diff\u00e9rentes nations autochtones qui s\u2019y retrouvent. Formidable pied de nez \u00e0 l\u2019histoire, l\u2019\u00e9v\u00e9nement se d\u00e9roule sur le site m\u00eame de l\u2019ancien pensionnat Notre-Dame de Maliotenam et transforme ainsi cet endroit au terrible pass\u00e9 en lieu de c\u00e9l\u00e9bration de la culture innue.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, avec ses 33 ans de rassemblements musicaux, le Festival Innu Nikamu est l\u2019un des plus importants festivals de musique et d\u2019art autochtone en Am\u00e9rique du Nord. Sa programmation propose des musiciens, artistes et interpr\u00e8tes des Premi\u00e8res Nations du Qu\u00e9bec et du Canada et des invit\u00e9s internationaux. Des artistes qu\u00e9b\u00e9cois partagent la sc\u00e8ne \u00e0 titre d\u2019invit\u00e9s sp\u00e9ciaux et les habitants de la r\u00e9gion et des villes avoisinantes participent aux festivit\u00e9s, tressant un lien r\u00e9el entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s de la C\u00f4te-Nord.<\/p>\n Ainsi, cette ann\u00e9e, le Festival Innu Nikamu accueillera notamment un de ses fondateurs et ardent soutien, Florent Vollant, son complice Richard Seguin, l\u2019excellente Beatrice Deer, la vibrante Natasha Kanap\u00e9 Fontaine, Claude McKenzie, Loud, Souldia et, en cl\u00f4ture, les c\u00e9l\u00e8bres Gipsy Kings. \u00c0 exp\u00e9rimenter, pour le grand buffet de mets traditionnels (saumon, caribou, castor, outarde), la musique et les rencontres. 1er-6 ao\u00fbt, Maliotenam. www.innunikamu.ca <\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=AQKrXhC_Aw8<\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=29ECKTELi5M<\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ykjBAn3vELY<\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OxqYdDgfvBA&t=35s<\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=81hmuIjKrYk<\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OMKuLfhtBAU<\/a><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=66irifR7AHE<\/a><\/p>\nPow-wow \u00e0 Kahnawake<\/h4>\n
Festival Innu Nikamu<\/h4>\n
Playlist<\/h4>\n